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自 古 名 人 多 好 石
名人之所以著名,总有其不同凡响之处,名人好石就很是与众不同。在许多人看来石头遍地皆有,俯拾即是,有什么可爱?至于爱石成癖,为石而痴,简直不可思议。然而,不少名人却独具慧眼,从看似普通的石头上发现了美,发现了奇,并发掘出丰富的思想和文化内涵,这也许便是自古名人多好石的原因吧。
夏禹是四千年前中国古代部落联盟的一位著名领袖,他领导人民治理洪水的事迹家喻户晓。但是,夏禹好石这件事知道的人就不多了。《书经。夏书。禹贡》:“厥贡。。。。。。铅松怪石。”说明夏禹当时已经把怪石同金属、木材一起列为必须的贡品了。虽然我们尚不知道夏禹究竟如何好石,但从他将怪石列为贡品这一点就可以肯定他是非常好石的。我们还可以肯定的一点是夏禹无疑是中国历代名人中开好石之先河者。
世界文化名人、中国古代伟大的思想家孔子,同时也是中国最早、最杰出的奇石鉴赏家。他说:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”(《论语。雍也》)“知”即智,“山”乃石,“乐山”乃好石之意。(宋。孔传曾注)在这里,孔子提出了石有性,石性仁、静、寿,人性与石性相通,达到了赏石悟性的最高境界。
中国是诗的国度,历史上产生过许多著名诗人,其中不少是好石者。仅唐宋时代便有李白、杜甫、白居易、王维、杜牧、刘禹锡、牛僧儒、李德裕、李贺、李商隐、苏轼、黄庭坚、李清照、等等。他们爱石赏石,借石抒情,给后世留下了许多哙炙人口的咏石诗篇。白居易还著有《天竺石》、《太湖石记》,苏轼也著有《怪石供》、《后怪石供》等奇石专著。
历史上许多著名的中国画家也都是好石者,如韩晃(音)、卫贤、米芾、苏汉臣、马远、夏圭、赵孟俯(音)、顾定之、倪瓒、米万钟、杨治卿、袁耀、石涛、郑板桥、弘仁、任伯年、吴昌硕,等等。他们或工笔细描,或泼墨写意,或浓墨重彩,或轻描淡写,或作主体,或作陪衬,在山水、翎毛、花卉、人物画中出现的顽石,无不形态生动,情趣盎然。
古代著名史学家、文学家中也不乏好石者。汉代司马迁的《史记》里边有不少关于奇石的记载,其中和氏璧和黄石公的故事都是广为流传的。明代吴承恩的《西游记》以石头开篇,石猴出世,衍绎出许多曲折离奇的神话故事。清代曹雪芹的《红楼梦》也是以石头开篇,用石头衍绎他的故事,并以顽石自喻,虽坎坷一生,却孤傲不屈,不同流俗。《聊斋志异》的作者蒲松龄(清代)不仅是一位杰出的文学家,而且是一位杰出的藏石家和赏石家,他著石文,写石诗,撰石谱,记述过九十多种奇石,至今仍有他当年赏玩过的奇石传世。
在好石者中有两位古代皇帝是需要提及的,一位是宋徽宗,另一位是清乾隆。宋徽宗为造寿山艮岳,大肆搜刮民间奇花异石,引发了历史上著名的“花石纲”事件。现今分别保存于苏州、上海的江南三大名石都是当年“花石纲”的遗物。清乾隆同样酷爱奇石,广罗奇石于他的宫苑之中。据说他曾带领随从历尽艰辛,四处寻找一种会唱歌的石头——木鱼石。他曾命人从良乡运回一块巨大的石头,安置在颐和园内,此石是明代米万钟在大房山发现,雇了一千余人,用了四十匹马,花了十二天时间才从山间运至房山的,现存于乐寿堂前。
近代和现代,沈钧儒、陈叔通、徐悲鸿、梅兰芳、郭沫若、老舍、周恩来、艾青、张大千、王朝闻、贾平凹等著名人物,也都是好石者,他们爱石藏石,均有奇石收录于当代重要石谱上。美学大师王朝闻大力支持并热心参与当代奇石文化活动,在他的文集中有多处记述奇石,还曾专门发表过奇石论文,2000年出版的《石道因缘》一书是中国奇石理论的经典之作。王朝闻的活动和他的著述对中国当代奇石文化的发展起到了重要的指导作用和推动作用。
改革开放以来,党和政府高度重视奇石文化的继承发展和奇石资源的开发利用,使之更好地为社会主义精神文明和物质文明建设服务。国家耗巨资于1993年在南京建成中华奇石馆。党和国家领导人江泽民、李瑞环、田纪云、谷牧、宋健、钱其琛、王光英等,在繁忙的工作之余还抽出时间去一些藏馆观赏奇石,给广大爱石藏石者以极大的鼓舞。
笔者相信今后还会有更多的名人加入到好石者的行列。
 
 
               二零零五年八月十六日
 
 
 
 
 
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